Wednesday, April 6, 2022

Rumi seorang pecinta; Sadhguru tentang Rumi, alam di luar benar dan salah



Sadhguru: Orang yang terjebak di alam benar dan salah, oke-tidak oke, suka dan tidak suka, tidak akan pernah tahu tekstur cinta.
Rumi seorang pecinta, jadi dia bicara bahasa yang tidak termasuk benar dan salah.
Rumi bicara tentang ladang atau alam di luar benar dan salah, yang jika dia mengerjakan cintanya, ketika itu menjadi cukup kuat sekali dengan cara dia sampai ke alam itu atau bidang itu yang dia bicarakan.
Tetapi bagi seorang yogi, itulah alam tempat dia berada. Sekali waktu dia turun ke alam benar dan salah ketika dia harus berurusan dengan dunia; jika tidak di situlah dia.
Dan cinta hanya satu cara untuk mencapainya; cara manis, cara menyenangkan tapi masalah dengan kesenangan adalah ketika sesuatu menjadi menyenangkan... bagi banyak orang perjalanan menjadi menyenangkan mereka tidak akan pernah sampai ke tujuan; sangat disayangkan.
Alangkah indahnya jika perjalanannya menyenangkan, itulah jalan terbaik.
Cara paling cerdas untuk sampai ke tujuan adalah membuat perjalanan menyenangkan dan indah tapi sayangnya kebanyakan orang tidak akan sampai ke tujuan jika perjalanan mereka menjadi sangat menyenangkan; mereka akan memarkir diri mereka disana dalam kesenangan mereka.
Begitu Anda mulai membedakan antara menyenangkan dan tidak menyenangkan bagaimana Anda bisa lolos dari benar dan salah?
Begitu Anda mulai memilih apa yang menyenangkan, apa yang tidak menyenangkan, Anda tidak dapat menghindari apa yang benar dan apa yang salah.
Jadi, ketika seseorang bicara tentang alam atau ladang atau tanah
yang melampaui benar dan salah itu juga melampaui penerimaan dan penolakan. Di luar penerimaan dan penolakan.
Anda dapat menerima dan menolak hanya ketika Anda mengidentifikasi sesuatu sebagai baik dan buruk, benar dan salah.
Selama Anda berada di alam itu, Anda akan menikmati suka dan tidak suka.
Jika Anda ditempatkan di tempat yang Anda anggap baik, Anda akan menikmati itu.
Jika Anda ditempatkan di tempat yang Anda anggap buruk, Anda akan menderita itu.
Dalam keadaan ini… umumnya… disini dalam budaya ini kita hanya menganggap ini sebagai Rajas. Rajas artinya suka dan tidak suka, menyenangkan dan tidak menyenangkan, benar dan salah - semua hal ini.
Keadaan ini sangat penting untuk melakukan urusan dunia, tetapi jika Anda ingin memerintah kerajaan batin, ini tidak baik.
Jika Anda ingin menjadi semacam bos, semacam raja di dunia ini Anda harus tahu apa yang benar dan salah, Anda harus tahu apa yang baik dan buruk.
Jika Anda tidak dapat membedakan, Anda tidak dapat menguasai dunia ini.
Tetapi jika Anda ingin menjadi raja dunia batin, maka jika Anda berada dalam benar dan salah ini Anda tidak akan pernah sampai disana; itu tidak akan menjadi wilayahmu.
Anda bisa berpikir, Anda bisa mengeluarkan perasaan karena pikiran dan emosi termasuk dalam hal ini.
Saat Anda berpikir Anda tidak bisa berpikir melampaui benar dan salah. Anda tidak dapat berpikir selain baik dan buruk.
Jadi, pikiran dan emosi Anda termasuk dalam ranah benar dan salah ini.
Setelah Anda melampaui itu dan Anda berada di bidang dimana tidak ada benar dan salah tidak ada pikiran juga tidak ada emosi dalam hal ini.
'Oh, apakah hidup ini mandul?
Tidak ada pikiran!
Tidak ada emosi!
Apakah hidup ini mandul?’
Tidak.
Seseorang yang mengetahui ... ekstasi tak terbatas dari ketiadaan, baginya rasa pikiran dan emosi sangat lemah.
Seseorang yang terus-menerus terjebak dalam pikiran dan emosi, benar dan salah, dalam dualitas kehidupan, karena dia tidak tahu lebih baik dan dia tidak tahu bagaimana melampaui ini, dia harus merayakan ini entah bagaimana; dia harus memuji ini, dia harus menjadikan ini yang tertinggi.
Sebagian besar dunia, sebagian besar umat manusia terus-menerus memuji apa yang baik dan apa yang buruk; kualitas baik, kualitas buruk; inilah yang dicintai dan dihormati dan diakui di dunia.
Cukup duduk disini - disebut bodoh, tidak baik.
Sekali tidak ada benar dan salah, bukan hanya tidak ada pikiran dan
emosi, ada juga tidak banyak ruang untuk bertindak.
Jika tindakan datang, itu hanya datang sebagai respons terhadap apa yang ada di sekitar, itu adalah ... kebutuhan untuk bertindak benar-benar hilang dalam diri orang itu.
Kebutuhan untuk mencintai atau membenci hilang dalam diri orang itu.
Jadi, tidak mengerti berada di luar benar dan salah adalah keadaan
cinta – tidak, jauh melampaui cinta.
Sederhananya, untuk memasukkannya ke dalam terminologi yang sangat
rusak kita bisa menyebutnya yoga, dimana semuanya telah menjadi satu.
Cinta hanya upaya untuk sampai kesana.
Cinta bisa menjadi eskalator tetapi bukan lantai pertama. (Tertawa)
Ini bukan lantai yang lebih tinggi, hanya eskalator tapi terkadang jika Anda berjalan ke arah berlawanan, Anda bisa berada di eskalator selamanya dan tidak kemana-mana.
Ini terjadi di bandara, ada trek yang bergerak – jika Anda sampai ke seberang Anda bisa berjalan selamanya, tidak sampai kemana-mana.
Saat ini orang-orang sangat terikat dengan gerakan semacam ini dan itulah mengapa treadmill menjadi sangat populer. (Semua tertawa)
Anda bisa berjalan selamanya, lari selamanya tidak ke mana-mana. (Semua tertawa)
Ada musik di dalamnya, ada radio di dalamnya, itu juga memberi tahu Anda bahwa Anda semakin sehat per detiknya (Semua tertawa) tetapi Anda tidak mendapatkan apa-apa. (Tertawa)
Saya tidak menyebut ini cinta, saya menyebutnya tak tersentuh.
Tak tersentuh juga berarti Anda tidak mau menyentuhnya atau Anda tidak dapat menyentuhnya, (Tertawa)
Anda tidak dapat menyentuhnya.
'Ada keadaan yang melampaui benar dan salah, Ketika Anda sampai ke tanah itu dan berbaring di sana, manusia yang hidup untuk roti dan kerja keras menjadi apa mereka tidak akan berusaha menyembunyikan kecemburuan mereka dengan ejekan bicara dan para dewa akan turun untuk menemani mereka ingin menjadi Begitu Anda telah mencapai tanah itu di luar benar dan salah Anda tidak perlu kuatir membuat kesalahan atau salah.’
Jadi begitu Anda berada di tanah itu, Anda tidak perlu kuatir membuat kesalahan atau salah, saat itu Anda hidup dengan pengabaian sederhana
yang bagi orang lain sepertinya Anda nekat tetapi tidak ada cara untuk membuat kesalahan jadi mengapa Anda harus berhati-hati? (Tertawa)

No comments:

Post a Comment

Where Does My God Live? | Swami Sarvapriyananda

Where Does My God Live? | Swami Sarvapriyananda https://t.co/b83b2ttWry — Alvin Yudistira (@alvinyudistira) October 15, 2022