Sadhguru: Hidup yg mati bkn ide ngeri.Nyata Kt semua hidup dl mati.Katakan kt hidup /sedang sekarat,tdk beda 2 kata beda proses sama Mati bkn peristiwa terjadi sekali Mati sedang terjadi,proses 1 hari akan lengkap Terindah tt hidup tiada gagal,semua lulushttps://t.co/zVD5r7m5UE
Kematian hal tabu di sebagian besar masyarakat di dunia. Tetapi bagaimana jika kita salah sepenuhnya? Bagaimana jika kematian bukan malapetaka seperti yang dibuat, tetapi aspek penting kehidupan, penuh kemungkinan spiritual transendensi? Untuk pertama kali, seseorang mengatakan hal itu.
Dalam eksposisi seperti risalah unik ini, Sadhguru banyak memikirkan pengalaman batinnya saat ia menguraikan aspek kematian lebih mendalam yang jarang dibicarakan. Dari sudut pandang praktis, ia uraikan tentang persiapan yang dapat dilakukan seseorang untuk kematiannya, cara terbaik membantu seseorang yang sekarat dan bagaimana kita dapat terus mendukung perjalanan mereka bahkan setelah kematian.
Apakah seorang beriman atau tidak beriman, seorang bakta atau seorang agnostik, seorang pencari ulung atau seorang bodoh, ini benar-benar buku untuk semua orang yang akan mati!
“I want you to understand: however big one is in the world, tomorrow morning if I fall dead or you fall dead, the world will go on just fine—maybe better—without us!” ― Sadhguru, Death; An Inside Story: A book for all those who shall diehttps://t.co/umPmSaekjj
“What is the biggest wonder of life?’ Without hesitation, Yudhishthira famously answers, ‘Hundreds and thousands of living beings meet death at every moment, yet the foolish man thinks himself deathless and does not prepare for death. This is the biggest wonder of life.”
“When death knocks on your door, your life will be focused, and naturally, you turn inward, because outward is of no use anymore..” ― Sadhguru, Death; An Inside Story: A book for all those who shall die
“lake and drop dead. Only Yudhishthira, the eldest of them, is left. Always the humble and” ― Sadhguru, Death; An Inside Story: A book for all those who shall die
"Tuhan tersembunyi di dalam hati semuanya. Saksi abadi, kesadaran murni, Dia melihat kerja kita dari dalam, di luar jangkauan guna (atribut pikiran)." (Shvetashvatara Upanishad Sl. VI.11, diterjemahkan oleh Eknath Easwaran) https://t.co/J4qLBEUxFuhttps://t.co/APKURMMGgj
Sarvapriyananda: Disebut, karena inginkan istilah lbh baik, sebab menyaksikan, bersinar, menerangi setiap gerakan pikiran, setiap pikiran, setiap ide, setiap ingatan, setiap perasaan, disebut Saksi. Dlm bahasa Sansekerta: Sakshi."https://t.co/m0ZAr406BMhttps://t.co/HVEO2p7E0I
LET'S DO THIS TOGETHER - iccc.id I AM A
WARRIOR - iccc.id WARRIOR tidak berjuang sendiri. Hal apa
saja yang dapat dilakukan dan perlu dipersiapkan oleh seorang WARRIOR? I AM
A SURVIVOR - iccc.id Perjuangan SURVIVOR belum berakhir. Hal
apa saja yang dapat dilakukan SURVIVOR untuk terus mengalahkan kanker? I AM
A CAREGIVER - iccc.id Setiap gerakan dari CAREGIVER
memberikan makna yang besar. Apa yang perlu diketahui untuk menjadi
seorang CAREGIVER?
Mari Bergerak Bersama! PROGRAM RELAWAN -
iccc.id Ayo gabung bersama keluarga ICCC untuk berbagi
keceriaan dengan menjadi sukarelawan. Segera daftarkan diri Anda!
Mari Bergerak Bersama! KIT KANKER - iccc.id
Kumpulan informasi yang dapat diunduh oleh anggota ICCC. Mudah dan
berguna, sudah saatnya anda menjadi aktif untuk tubuh anda dengan
mengunduh kit kanker ini!
Sadhguru: Tp jk Anda dengarkan tubuh tiap bagian dl tubuh jelas mengatakan.., selalu mengingatkanmu itu fana. Jk Anda sadar tiap saat hidup Anda, Anda tdk ingin sia2kan sesaatpun melakukan yg tidak berarti, Anda hanya lakukan yg benar2 penting bagi Anda... https://t.co/lQRaBw0N1v
"@DeepakChopra: dan Anda akan bertindak, Anda akan miliki akses ke kreativitas murni, jika Anda lampaui dan atasi polaritas, maka Anda bisa dg niat sadar dukung evolusi kreatif drpd entropi dan destruksihttps://t.co/rCS0woKsBDhttps://t.co/fhZuphML9X
When the soul lies down in that grass, the world is too full to talk about. Ideas, language, even the phrase ‘each other’ doesn’t make any sense.https://t.co/E01vs1hVPs
Sadhguru: Orang yang terjebak di alam benar dan salah, oke-tidak oke,
suka dan tidak suka, tidak akan pernah tahu tekstur cinta.
Rumi seorang pecinta, jadi dia bicara bahasa yang tidak termasuk benar
dan salah.
Rumi bicara tentang ladang atau alam di luar benar dan salah, yang jika
dia mengerjakan cintanya, ketika itu menjadi cukup kuat sekali dengan
cara dia sampai ke alam itu atau bidang itu yang dia bicarakan.
Tetapi bagi seorang yogi, itulah alam tempat dia berada. Sekali waktu
dia turun ke alam benar dan salah ketika dia harus berurusan dengan
dunia; jika tidak di situlah dia.
Dan cinta hanya satu cara untuk mencapainya; cara manis, cara
menyenangkan tapi masalah dengan kesenangan adalah ketika sesuatu
menjadi menyenangkan... bagi banyak orang perjalanan menjadi
menyenangkan mereka tidak akan pernah sampai ke tujuan; sangat
disayangkan.
Alangkah indahnya jika perjalanannya menyenangkan, itulah jalan terbaik.
Cara paling cerdas untuk sampai ke tujuan adalah membuat perjalanan
menyenangkan dan indah tapi sayangnya kebanyakan orang tidak akan
sampai ke tujuan jika perjalanan mereka menjadi sangat menyenangkan;
mereka akan memarkir diri mereka disana dalam kesenangan mereka.
Begitu Anda mulai membedakan antara menyenangkan dan tidak menyenangkan
bagaimana Anda bisa lolos dari benar dan salah?
Begitu Anda mulai memilih apa yang menyenangkan, apa yang tidak
menyenangkan, Anda tidak dapat menghindari apa yang benar dan apa yang
salah.
Jadi, ketika seseorang bicara tentang alam atau ladang atau tanah
yang melampaui benar dan salah itu juga melampaui penerimaan dan
penolakan. Di luar penerimaan dan penolakan.
Anda dapat menerima dan menolak hanya ketika Anda mengidentifikasi
sesuatu sebagai baik dan buruk, benar dan salah.
Selama Anda berada di alam itu, Anda akan menikmati suka dan tidak suka.
Jika Anda ditempatkan di tempat yang Anda anggap baik, Anda akan
menikmati itu.
Jika Anda ditempatkan di tempat yang Anda anggap buruk, Anda akan
menderita itu.
Dalam keadaan ini… umumnya… disini dalam budaya ini kita hanya
menganggap ini sebagai Rajas. Rajas artinya suka dan tidak suka,
menyenangkan dan tidak menyenangkan, benar dan salah - semua hal ini.
Keadaan ini sangat penting untuk melakukan urusan dunia, tetapi jika
Anda ingin memerintah kerajaan batin, ini tidak baik.
Jika Anda ingin menjadi semacam bos, semacam raja di dunia ini Anda
harus tahu apa yang benar dan salah, Anda harus tahu apa yang baik dan
buruk.
Jika Anda tidak dapat membedakan, Anda tidak dapat menguasai dunia ini.
Tetapi jika Anda ingin menjadi raja dunia batin, maka jika Anda berada
dalam benar dan salah ini Anda tidak akan pernah sampai disana; itu
tidak akan menjadi wilayahmu.
Anda bisa berpikir, Anda bisa mengeluarkan perasaan karena pikiran dan
emosi termasuk dalam hal ini.
Saat Anda berpikir Anda tidak bisa berpikir melampaui benar dan salah.
Anda tidak dapat berpikir selain baik dan buruk.
Jadi, pikiran dan emosi Anda termasuk dalam ranah benar dan salah ini.
Setelah Anda melampaui itu dan Anda berada di bidang dimana tidak ada
benar dan salah tidak ada pikiran juga tidak ada emosi dalam hal ini.
'Oh, apakah hidup ini mandul?
Tidak ada pikiran!
Tidak ada emosi!
Apakah hidup ini mandul?’
Tidak.
Seseorang yang mengetahui ... ekstasi tak terbatas dari ketiadaan,
baginya rasa pikiran dan emosi sangat lemah.
Seseorang yang terus-menerus terjebak dalam pikiran dan emosi, benar
dan salah, dalam dualitas kehidupan, karena dia tidak tahu lebih baik
dan dia tidak tahu bagaimana melampaui ini, dia harus merayakan ini
entah bagaimana; dia harus memuji ini, dia harus menjadikan ini yang
tertinggi.
Sebagian besar dunia, sebagian besar umat manusia terus-menerus memuji
apa yang baik dan apa yang buruk; kualitas baik, kualitas buruk; inilah
yang dicintai dan dihormati dan diakui di dunia.
Cukup duduk disini - disebut bodoh, tidak baik.
Sekali tidak ada benar dan salah, bukan hanya tidak ada pikiran dan
emosi, ada juga tidak banyak ruang untuk bertindak.
Jika tindakan datang, itu hanya datang sebagai respons terhadap apa
yang ada di sekitar, itu adalah ... kebutuhan untuk bertindak
benar-benar hilang dalam diri orang itu.
Kebutuhan untuk mencintai atau membenci hilang dalam diri orang itu.
Jadi, tidak mengerti berada di luar benar dan salah adalah keadaan
cinta – tidak, jauh melampaui cinta.
Sederhananya, untuk memasukkannya ke dalam terminologi yang sangat
rusak kita bisa menyebutnya yoga, dimana semuanya telah menjadi satu.
Cinta hanya upaya untuk sampai kesana.
Cinta bisa menjadi eskalator tetapi bukan lantai pertama. (Tertawa)
Ini bukan lantai yang lebih tinggi, hanya eskalator tapi terkadang jika
Anda berjalan ke arah berlawanan, Anda bisa berada di eskalator
selamanya dan tidak kemana-mana.
Ini terjadi di bandara, ada trek yang bergerak – jika Anda sampai ke
seberang Anda bisa berjalan selamanya, tidak sampai kemana-mana.
Saat ini orang-orang sangat terikat dengan gerakan semacam ini dan
itulah mengapa treadmill menjadi sangat populer. (Semua tertawa)
Anda bisa berjalan selamanya, lari selamanya tidak ke mana-mana. (Semua
tertawa)
Ada musik di dalamnya, ada radio di dalamnya, itu juga memberi tahu
Anda bahwa Anda semakin sehat per detiknya (Semua tertawa) tetapi Anda
tidak mendapatkan apa-apa. (Tertawa)
Saya tidak menyebut ini cinta, saya menyebutnya tak tersentuh.
Tak tersentuh juga berarti Anda tidak mau menyentuhnya atau Anda tidak
dapat menyentuhnya, (Tertawa)
Anda tidak dapat menyentuhnya.
'Ada keadaan yang melampaui benar dan salah, Ketika Anda sampai ke
tanah itu dan berbaring di sana, manusia yang hidup untuk roti dan
kerja keras menjadi apa mereka tidak akan berusaha menyembunyikan
kecemburuan mereka dengan ejekan bicara dan para dewa akan turun untuk
menemani mereka ingin menjadi Begitu Anda telah mencapai tanah itu di
luar benar dan salah Anda tidak perlu kuatir membuat kesalahan atau
salah.’
Jadi begitu Anda berada di tanah itu, Anda tidak perlu kuatir membuat
kesalahan atau salah, saat itu Anda hidup dengan pengabaian sederhana
yang bagi orang lain sepertinya Anda nekat tetapi tidak ada cara untuk
membuat kesalahan jadi mengapa Anda harus berhati-hati? (Tertawa)
